在守望中飞翔

自我、他者和宗教（宗教学）

——宗教学专业读书沙龙第一次主题报告提纲

 

主题报告人：孙守飞

评议人：2009级、2008级宗教学专业同学

时间：2009年11月13日，周五晚上

地点：贵州大学出版社二楼宗教学专业硕士点

 

一、问题的提出
...

猪头理论源流故事笺证考

 

——仅以此稿，献给思郁鸟人和我们的时代。

 

1、话说有一天，有个大学毕业生因为反对“被捐资”或者因为抵制“被代表”要死了。临死前，他觉得这么走太窝囊了，连顿饱饭都没吃。所以他就不顾身边的人民警察阻挠，用力冲上街头的一个猪头摊前，大声的对老板说，这个猪头—&mda...

(在希尔维亚寻找希尔维亚，张飞，2009)







（亲吻世界上最美丽的女孩，张飞，2009）







生日卡片

 

——致J

&n...

致我的兄弟小虎
　　
　　
　　老别 发表于2009年09月14日 23:11 阅读(83) 评论(10)
　　
　　
　　小虎：
　　
　　其实去年的这个时候，我就准备写信给你，当时胡成林告诉我你的通讯地址，并转述了你给他的信中关于我的内容。可之后好几次，我觉得胸中有千言万语，坐下来打开电脑，却不知道第一句话从何说起。记忆和忘记都需要勇气，但对于《新阅》，我总是找到合适的表达方式。《新阅》第一次让我体验到表达的无力...

通过宗教人类学的问题形式和方法

 

——读菲奥纳·鲍伊《宗教人类学导论》

 

人类学这门学科关注的一个主题是，人类之所以能走到今天，到底是借助了怎样的原初力量和生存样式？而宗教人类学的主题，就是从人类这些原初的力量状态和存在形式中找到宗教的影响因素，确立宗教在其间扮演的角色和拥有的独特的他者无法取代的内涵意义。虽...

在“上帝”和多元之间

——约翰·希克的宗教多元论述评

 

谁也无法否认，我们现在是生活在一个多元的世界之中。但是，对这个世界的解释和回应，好像一直没有达成什么一致的认同。或许正因为如此，恰恰印证了多元是一种事实，不仅在现象上，还在概念上。然而，这种事实在“一个宗教”的信仰者看来，却不过是从上帝这一实体的普遍性中分散出去的东西，并...

早晨之歌

 

——劝勉钦海兄；天地在，道可行。

 

一场怪梦在一个早晨被一场雨水惊醒

如此折腾，我们经得起眼泪

却禁不住内心的黑暗以及

那不知何时骤然纠结在一起的疼痛。

该如何抵挡越来越轻的时间？

躺在红尘之上，你只能...

贺吾师宋立道先生荣开六轶诗





生死如薪一肩担，

共和虚名尽看穿。

京华冠盖沐猴上，

大道啼血曾扑面。

时危自觉知心贵，

盲龟木孔在西南。

回首千山肠结处，

耳顺之年笑委婉。

...

1、要么相爱，要么死亡

                          ——《相约星期二》读书札记

一位垂死的老教授，留下了人生最后的智言给这个世界上尚存的人们...

缅怀我的恩师任继愈先生

宋立道

我的恩师任继愈先生于上周日（7.12）舍报辞世。直到那天之前，有28年间，我都追随先生、沐浴师恩，深深感受到恩师的关爱、扶植、教诲。此时此刻，真的百感交集。昔日佛入灭，佛的弟子们在大都哀恸不已，啼号“无依无怙”、“导师已逝，明灯已灭”，陷于极度的恐惧与悲哀。彼心境大约与我现在的感受一样的罢?

这里所写下的，只是我记忆中的先生的形象。任先生有...

一、



端午节雨中游镇山村





雨润山青何其娇，

大化自然最妖娆。

谁怀鬼斧神工器，

风云一线笑逍遥。

水绿如画蕴诗性，

舟入无限笔难描。

人生初逢向往处，

佳期未至思渺渺。
...

东北之旅之兄弟

 

一

 

9月30日下午三点半我抵达大连。五点左右，在辽宁师大16号宿舍楼门口见到了阔别两年之久的老五赵连峰和老六刘伟。看到他们站在那里，我一时刻间不知道如何开口。老五和我握了手，老六和我拥抱了一下。他们依旧未变，老五一如既往的厚道和朴实，老六仍然那么青春、健康和自信。走了一段路之后我们在附近马栏小学门口等待老三周麟。10分钟左右，老三的俊朗身影出现在我们面前...

作为一种方法论的中观哲学

 

             ——龙树《中论》略论

 

在印度佛教史中，龙树（约公元3-4世纪）绝对是一个值得大书特书的人物。龙树之所以重要，借用徐梵澄评价鲁迅先生的话说，那是因为他同样具备了一种东西...

录近日打油两首致J

 

一

 

有形有声一檐梦，

未来似马不堪停。

遥思海上针织意，

独伫小楼观雨晴。

文化神州岂关我，

道高如许漫如风。

惟期青山常待我，

乱世当惜好性灵。

...

山中岁月

 

山中感怀兼寄5·12震中逝者

 

人在山中近一年，

狂心飞鹤学道远。

书卷难昭日月光，

四下省视奈何言。

情多不寿思无邪，

慧极必伤念团圆。

逝者几把捶胸泪，

如斯昼夜问...

我的怀乡病

 

——写在母亲节的断想

 

1、

舌头是火，烧起罪恶和万物。

那在火光中落下的

是我对这个世界的模棱两可，以及

最后一滴源自五百年前的眼泪。

所有的时代从爱与死亡上踏过，

不屑一顾。他们...

盲龟木孔：在佛教和世界之间

 

——读阿部正雄的《佛教》和《禅与西方思想》札记

 

                孙守飞/文...

2009年4月-5月敛书记录

 

1、叙事的智慧，张柠 著，山东友谊出版社，1997年版。

2、中国政治思想史（二），萧公权 著，辽宁教育出版社，

3、中世纪经济社会史（下册），【美】汤普逊 著，耿淡如 译，商务印书馆，1982年再版。

4、神学政治论，【荷兰】斯宾诺莎 著，温锡增 译，商务印书馆，1982年再版。

5、地理学中的解释，...

既见君子

      打油一首贺羽戈兄大婚

      乱世有佳期，天涯尤可寄。
白发共首好，酒中流真义。
但为安康故，歌乐从此始。
雨晴携手过，举目皆羡意。
情至骨血处，对望笑不语。
暗夜君若在，坐拥光满地。
花开当正好，春暖最应时。
谁能满一心，...

和月姐谈心

 

仿米沃什而作，贺月姐婚礼

 

时间这么快，带走一个坐在台阶上执拗的孩子。

他的红色T恤和黑色文字

冒然闯入你的视野，你当初是否有点难以接受？

从大连到南京，我们其实从未离开。

一如既往是因为人性中的美好质地。

就像春天从一株花树上伸出...

题贵大文化书院

 

赠张勇兄，三年岁月愿与兄共勉

 

窗含一枝隔青山，

故国风流不复返。

行乏则学小道尽，

无力以文微言远。

圣像岂能笑有教，

名头最善弄遮诠。

中庭老树今何在？

空余杂草蔽洞天。...

2009年3月20日淘书记录

 

1、钟的秘密心脏，林贤治主编，贵州人民出版社，1999年。

2、语言之间的恩怨，王佐良 著，刘洪涛等选编，天津人民出版社，1998年。

3、权力的他者，曹卫东 著，上海教育出版社，2004年。

4、幽灵自述，汪丁丁 著，社会科学文献出版社，2002年。

5、殷海光书信集，贺照田 编，上海三联书店，200...

春来感怀

致J,君离开些日，看花开鸟近山青，感怀而作。

 

年过额头不可招，

诗意难援心中烧。

鼹鼠满腹莫须有，

巢雀两枝何其少？

花开脉脉伤望远，

山蕴青青怯登高。

坐看一星如月处，

残灰几许最寂寥。

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历史批评的技艺

 

——读《四库全书总目提要》史评类札记

 

江藩在《汉学师承记》中云：“《四库全书提要》、《简明目录》皆出公（纪昀）手，大而经史子集，以及医卜词曲之类，其评论抉奥阐幽，词理明证，识力在王仲宝、阮孝绪之上，可谓通儒矣。”[1]由此，我们可以把《四库全书总目提要》作为一部简明的学术批评史来...

2009年1-3月份淘书记录

 

1、史学方法与历史解释，康乐、彭明辉 主编，中国大百科全书出版社，2005年。

2、无眠在世纪末，陶杰 著，文汇出版社，1999年。

3、基督教思想评论（第五辑），许志伟主编，世纪出版集团，上海人民出版社，2007年。

 

以上购于家中郯城人民广场地摊，淘了大概十多本好书，现录两本。...

 

世界午夜的娱乐与正义


姚伟


我一直认同一个判断，羽戈在本质上是一个诗人。命运之神如此乖谬，让他选择了法学，让他在大学四年——这是我们生命的交集——苦苦挣扎于诗歌与法律、文学与政治之间。后来，围绕他的肉身和精神而展开的交战方逐渐增多：女人、足球、电影……幸运的是，他的战...

十四行

 

致切·米沃什

 

怎样的无知在讲台下默默不语？

怎样的隔离形成一套流亡的哲学？

你的目光在卡廷森林中落下阴影；

沿着一棵树生长的方向，

每个人最终将死在你的见证面前。

大地敞开着，升起阳光，也退去潮汐，
...

读周祖谟自述有感而题贵山书院

 

传习室中一幽兰，

贵山笈影笑无援。

夕惕若厉怀文长，

心良如月惠泽远。

万卷快意易当尽，

半生惘然难为先。

今看雾迷花溪上，

绿波摇人向哪边？

 

孙守飞于贵山书院...

《生日快乐》和望情之书

一

10月6日的傍晚时分，我在大连辽宁师大附近一家叫做“华乐”的网吧上网。旁边依偎着的是我一生的快乐和幸福——内子阿娇。我们开了一台机器，共同看了一部叫做《生日快乐》的电影。短短一个半小时左右的电影很快过去，而我们的记忆中却从此留下永恒。电影里饰演小米的刘若英是我一直喜欢的女子，淡定风清而又温柔润人，可爱清纯而又情慧深沉。像奶茶一样，看似平淡无奇，但是可以随着时间一起长久，并在很多人都...

新年书札四则  1、论文之难，在最好因人所已知，告其所未知。若人人皆知，则无须再说；若人人不知，则又太偏僻太专门，人看之无味也。前者之失在显，后者之失在隐，必须隐而显或显而隐乃成佳作。又凡论文必须有新发见，或新解释，方于人有用。第一搜集材料，第二考证及整理材料，第三则联缀成文。第一步工夫，须有长时间，第二步亦须有十分三时间，第三步则十分二时间可矣。草草成文，无佳文之可言也。文成必须有不客气之诤友指摘之。惜胡、陈、伦诸先生均离平，吾文遂无可请教之人矣，非无人也，无客气之人也。（陈垣家书，见《...