在守望中飞翔

福柯的系谱学

 

“系谱学必须记录下与单调的最终结局不相干的事件的特异性；它必须在最不妥协的地方寻找它们，即在我们感到无历史的东西——如情感、爱情、良心、本能——中探寻它们。”（福柯，1977）当我们考察福柯的系谱学...

存念：三十生日诗

李商隐：风雨

凄凉《宝剑篇》，覉泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，消愁又几千。

孙按：今日阴历生日，抄义山诗聊慰心境。自孔夫子而立之年一出，国人便笼罩在一种无形的压力之下。想百年已过三分...

骆家辉何以成为“现象”？

    自从骆家辉成为美国的驻华大使，他在国内的一系列言行举止，比如下小吃店，坐经济舱，参访北京农工子弟学校等，便受到了国人的瞩目，成为媒体关注的焦点。虽然骆家辉表示，他所做的一切不过是按规矩办...

《蕲春黄先生语录》

                             黄侃讲 黄焯记
　　
　　治学须知二事，一曰治学之法，...

书单7

1、【德】阿图尔·考夫曼：《后现代法哲学》，米健 译，法律出版社，2000年。

2、【美】亚历山大·米克尔约翰：《表达自由的法律限度》，侯健 译，贵州人民出版社，2003年。

3、卡尔·曼海姆：《文化社会学论集》，艾彦 ...

向秀：《思旧赋》

 

余与嵇康、吕安，居止接近；其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮；追思曩...

书单6

 

1、【意】圭多·德·拉吉罗：《欧洲自由主义史》，【英】R·G·科林伍德（英译），杨军 译，张晓辉 校，吉林人民出版社，2001年版，2003年第二次印刷。

2、【英】迈克尔·博兰尼：《自由的逻辑》，冯银江 李雪茹 译，...

乱世伏流：沈曾植的佛学研究及其学术史意义

详细摘要

本文以晚清民初大儒沈曾植的佛学研究为研究的对象,目的是想厘清沈曾植和近代佛学研究之间的隐在关系,确立他在近代佛学研究中的学术史地位。也就是说，用学术史的方法重新为沈曾植的佛学研究定位。在这里，学术...

勒内·夏尔作品选

 

反感

一个人的故乡是一条缩小的胡同。

否则它就不会让我们安宁于它的挫折和它的愚昧。

辙迹，小径，道路，还有公路并不赞同那样的房舍，它们选择别的居

民，对一双双不同的眼睛加以说明。

询问一个人自己的并从不停息的问题:...

看得见的旅行，看不见的风景



——评陈世和《圣洁之旅》



人生是一场在时空间变化不居的旅行。卡尔维诺在《看不见的城市》中说，每到一个新的地方，我们都会发现异一段自己未曾经历的过去，在其中，我们看到已经不复存在的故我以及不再拥...

赫伯特：趣味的力量

 

这完全不需要伟大的性格
我们拒绝、失望和抵抗
只是拥有一点点起码的勇气
但这主要是一件趣味方面的事情
是的，趣味
于其中有着灵魂的质地和良心的软骨

有谁知道我们能否做得更好一些
是想给瘦如薄饼的女人献上玫瑰
还是献给博斯画中...

溪山潜学录（二十二）：蒂利希论神经症人格

1、神经症是一种通过回避存在来回避非存在的途径。在神经症的状态下，并不缺乏自我肯定，它反倒表现得十分有力和突出，但这样被肯定的自我是一种萎缩的自我。它的某些或许多潜能都没有被纳入现实化过程，因为存在的现实...

           一行：肯定的辩证法（2011）
　　　
    人开始认识自身时，他不再只是自身——这就是人无法完全认识自身的原因。
　　如果你在自身中具有火种，那么最黑暗的风...

李鸿章临终诗

 

劳劳车马未离鞍，

临事方知一死难。

三百年来伤国乱，

八千里外吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，

落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息，

诸君莫做等闲看。

孙按：1901年11月7日，李鸿章在签完《辛丑条约》两个月后不久离开人世。他应该带着莫...

是背景，但不是对象——熊培云观感

 

今日下午去贵阳西西弗书店参加熊培云的书友会，听了他关于“这个社会，会好吗”的系列演讲之一：从极-权国家到网络社会。我总结他所谈的，无非就这么一点：网络社会的出现，打破了过去社会那种点对...

在心和脑之间

——评石勇兄《世界如此险恶，你要内心强大》

    

世界是险恶的吗？如果世界与我们无关，它不被我们对象化，成为我们可以经验并认识的对象，世界的险恶就不是它自身的问题。我们之所以作出“险恶”这一判...

近日书单5

1、陈嘉映：《思远道》，福建教育出版社，2000年。

2、钱文忠：《瓦釜集》，文汇出版社，1999年。

3、林贤治主编：《我们的时代》（流亡者文丛，散文卷B），贵州人民出版社，1999年。

4、【德】黑塞：《黑塞小说散文选》，张佩芬 王克澄等译，上...

溪山潜学录（二十一）：章太炎

 

1、章太炎师从清代朴学大师俞樾（1821-1907，字荫甫），其治学坚守八字之则：“精研故训，博考事实”。

2、章太炎治学六条：一、审名实；二、重左证；三、戒妄举；四、守凡例；五、断情感；六、汰华辞。

3、章太...

吴宓：示锡予

 

风霜廿载感时迁，憔悴潘郎发白先。

心冷不为尘世热，泪多思向古人涟。

茫茫苦海尝忧乐，滚滚横流笑蚁膻。

醉舞哀歌咸底事，沧桑砥柱励他年。

孙按：今下午陪内子逛街，在安顺西西弗书店逗留很久，坐地翻完了三联书店6月份新出的《汤用彤学...

 溪山潜学录（二十）：尼采的遗言或谶语

 

1、理性：我们信仰理性，可它却是灰色的概念哲学。这一语言大厦是按照无比幼稚的偏见建造起来的。……机械论的世界假说，因此成了可信之说。然而，它难道不是因为受到理性最多的偏爱与重视，才被...

为什么是政治神学？

——读马克·里拉《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》

法国社会学家孔德认为，人类社会一般要经过神学的、形而上学的和实证主义三个发展阶段。这种划分之所以还在被人们提及，大概是因为其至少指明了人类社会在历史进程中的...

里尔克：自杀者之歌    

好吧。再等一分钟。
他们想割断
我的绳索。
此刻我一切都准备就绪，
已经有一点儿永恒
在我内脏里。

他们把汤勺向我举来，
勺内满盛着生命。
不，我并不需要。我再也不要，
请让我吐掉。

我知道生命完备又...

叶芝：当你老了

 

当你老了，头白了，睡意昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上...

（2005年，我和大学同学在毕业答辩现场）

（2011年，我和研究生同学在人文楼集体留影）

（2011年，我和我的恩师在贵大出版社门前合影）

汪丁丁：从哲学到经济学

 

本文刊于财新《新世纪》

 

当我们回答问题时，我们从常识出发。当我们解释事情时，我们不仅依靠常识而且依靠系统化的知识。——题记

　　事情之所以发生，有偶然也有必然，合称因缘。例如，编辑部主张由我来续写...

当权力绑架教育，当教育变成利益

 

据报道，贵州省教育厅近日来再次重申，在暑假中，高中学校如组织学生集体补课，两年内累计受到三次书面警告的，将按照“干部管理权限”建议主管部门撤销校长职务。（见8月2日《贵阳晚报》）这样一则消息，学生的...